Το Βυζάντιο δέχτηκε και αφομοίωσε στοιχεία από πολλές παραδόσεις (αρμενικές, σλαβικές, ανατολικές ρωμαϊκές μεταξύ άλλων), αλλά εκείνο που χαρακτηρίζει την πολιτιστική του υπόσταση είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίχτηκε και η ιστορική συνέχεια στην οποία εγγράφεται. Είναι αναμφισβήτητα πλέον γνωστό, και αυτό ασχέτως εθνικών σκοπιμοτήτων, ότι το βυζαντινό κράτος είναι η οργανική συνέχεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ότι η τέχνη του χρωστά πολλά στο ελληνιστικό κατόρθωμα και στην ανατολική εμπειρία των χρόνων εκείνων, αλλά ως πολιτιστική συνέχεια (και όχι μόνο γλωσσική) εγγράφεται το Βυζάντιο μονάχα ως βίωμα του Ελληνισμού. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Πρόλογος
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
Βυζαντίου Οικουμενικά Όνειρα
Βυζάντιο, η Πρώτη Ευρωπαϊκή Αυτοκρατορία
Κωνσταντινούπολη: "Βασιλεύουσα και Βασιλίς"
Κωνσταντινούπολις, Νέα Ρώμη, Νέα Ιερουσαλήμ
Η Γλωσσική Ελληνικότητα της Αυτοκρατορίας
Βυζαντινή Ρωμιοσύνη
ΠΟΣΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ;
ΕΠΙΒΙΩΣΕΙΣ
Παρελθόν πάντα Παρόν: Αδιάψευστη Συνέχεια
Σύμβολα
Βυζαντινές Υποθήκες
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
Ελληνοσύνη: Τα ουκ άνευ Συστατικά της
Ατομική και Συλλογική
Γένεση της Εθνικής Ταυτότητας
Ο Θεός των Χριστιανών δημιουργεί μια Πανανθρώπινη Ταυτότητα
Βυζαντινή Ταυτότητα
Η Κωνσταντινοπολιτική Ιδέα και οι Νεοέλληνες
ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ
Ευρωπαϊκή Ταυτότητα
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΕΠΙΜΕΤΡΟ της Άννας Α. Γριμάνη
Βιογραφικό Σημείωμα